意義作為人類自古以來(lái)思考最多、糾結(jié)最多、最缺乏統(tǒng)一答案又最繞不過(guò)去的一個(gè)命題，可能只有哲學(xué)家、神學(xué)家和堂吉訶德才會(huì)緊咬不放，愿意與之死磕到底。

　　當(dāng)我們深信不疑的變得不再確信，當(dāng)我們以為永恒不變的瞬間發(fā)生改變，當(dāng)我們所做的一切看起來(lái)越來(lái)越?jīng)]有“意義”的時(shí)候，我們不得不靜下心來(lái)，重新思考“意義”這一宏大命題。打開(kāi)《意義》，讓我們把本無(wú)意義的人生變得充滿意義。常識(shí)君|有話說(shuō)

　　作 者：劉東華，正和島創(chuàng)始人兼首席架構(gòu)師，《意義：成功與財(cái)富的原點(diǎn)與終點(diǎn)》作者。來(lái) 源：認(rèn)識(shí)管理原創(chuàng)首發(fā)，本文摘編自《意義：成功與財(cái)富的原點(diǎn)與終點(diǎn)》，機(jī)械工業(yè)出版社出版，認(rèn)識(shí)管理原創(chuàng)首發(fā)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)與我們?nèi)〉寐?lián)系。

　　001

　　從生命的品質(zhì)和終極意義看，用的是長(zhǎng)度類似的一次人生，有的人只活了“少半輩子”，有的人活了“半輩子”“多半輩子”，有的人活出了完整的一輩子，還有一些人能用一次人生活出兩輩子、三輩子的價(jià)值。最偉大的生命則可能用有限的生命活出無(wú)限的意義，用一輩子甚至未能善終的半輩子活出人類需要的千秋萬(wàn)代來(lái)。

　　002

　　永遠(yuǎn)不要抱怨現(xiàn)實(shí)的冰冷與殘酷，生活從來(lái)都是粗礪的磨刀石真正的好刀都是在這樣的磨刀石上千磨萬(wàn)礪而成的。一時(shí)的挫敗并不可怕，可怕的是不敢面對(duì)挫敗的真正原因；更為可悲、可嘆、可憐的，則是把自我放棄、自我背叛、自我失敗的責(zé)任全部推給外部的世界。

　　003

　　既然這個(gè)世界已經(jīng)變得如此廣闊、如此寬容，既然總有那么多人能夠戰(zhàn)勝大災(zāi)大難，笑對(duì)大榮大恥，超越大得大失，我們又有什么理由不能迷途知返、跌而復(fù)起、失而復(fù)得、敗而復(fù)勝、卑而復(fù)尊呢？因此，只要我們永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，敬畏生命，熱愛(ài)生活，執(zhí)著夢(mèng)想，堅(jiān)守原則，就一定能找回真正的自己。

　　004

　　搞定自己，看似是笨功夫、慢功夫，卻是真功夫、實(shí)功夫。因?yàn)殡S著大環(huán)境的進(jìn)一步完善，在一個(gè)機(jī)會(huì)均等、公正公平的社會(huì)里，每個(gè)人的天空都是靠他自己撐起來(lái)的，每個(gè)組織的天空都是靠此組織全體成員齊心協(xié)力撐起來(lái)的。搞定自己，才能搞定自己以外的世界。

　　005

　　“生命的意義在于因?yàn)樽约旱拇嬖谀軌蜃屵@個(gè)世界更美好”“生命的意義在于博愛(ài)”“生命的意義在于苦中作樂(lè)、以苦為樂(lè)”，等等。即使最悲觀的說(shuō)法，也是“應(yīng)該在無(wú)意義中努力去尋找和發(fā)現(xiàn)意義，正因?yàn)樯�命終將毀滅，才更加值得珍惜，更應(yīng)該竭盡全力用好它，而不要讓自己的生命留下太大的遺憾”。

　　006

　　所謂“深度”，就是你把一件事吃透了沒(méi)有，吃透到了什么程度；所謂“廣度”，就是你能否不斷打破邊界、廣泛涉獵，甚至舉一反三、觸類旁通；所謂“長(zhǎng)度”，則是指生命體驗(yàn)在時(shí)間上的延伸，它既有巨大的獨(dú)立價(jià)值，又是深度和廣度的必要前提。大部分人都希望自己的生命體驗(yàn)?zāi)軌驘o(wú)限延長(zhǎng)，而現(xiàn)實(shí)的唯一選擇則是如何在有限的生命中不斷拓展體驗(yàn)的深度和廣度，從而使之融入無(wú)限的價(jià)值和意義。

　　007

　　從生命的品質(zhì)和終極意義看，用的是長(zhǎng)度類似的一次人生，有的人只活了“少半輩子”，有的人活了“半輩子”“多半輩子”，有的人活出了完整的一輩子，還有一些人能用一次人生活出兩輩子、三輩子的價(jià)值。最偉大的生命則可能用有限的生命活出無(wú)限的意義，用一輩子甚至未能善終的半輩子活出人類需要的千秋萬(wàn)代來(lái)。

　　008

　　如果有人擋著你，不讓你過(guò)去，擋你一輩子，你就老死在這兒，這只能說(shuō)明你不是真的想過(guò)去。如果是認(rèn)真的，就必須對(duì)自己想要的東西負(fù)責(zé)任，就必須付出艱苦的努力去實(shí)現(xiàn)，不然就不如不想。

　　009

　　生命中有無(wú)數(shù)個(gè)死亡的門檻，每個(gè)門檻前都有累累尸骨。問(wèn)題是，你想死在哪里？最高的生命境界就是肉身也許會(huì)死在一個(gè)地方，但靈魂可以無(wú)限穿越。

　　010

　　我喜歡相信簡(jiǎn)單而美好的東西，相信了，就幸福了；做到了，就成功了。而在相信的過(guò)程中受的騙，在做到的過(guò)程中吃的苦，就是人生修煉的必要課程，就是人生之所以如此豐富、精彩、厚重的原因。

　　011

　　張瑞敏說(shuō)“不要回頭欣賞自己的腳印”，我覺(jué)得說(shuō)得很對(duì)，因?yàn)榍懊娓�大更深的腳印還等著我們?nèi)ゲ饶�。何況昨天的歷史很多已經(jīng)不再能夠告訴我們未來(lái)了，它們已經(jīng)和明天沒(méi)有關(guān)系了。

　　012

　　一旦把心弄丟了人就完了，外在再成功，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)兒不就是一個(gè)“豪華的”行尸走肉嗎？因?yàn)榘研呐獊G了，成功都是外在的，帶不來(lái)真正的幸福感和意義感。

　　013

　　幸福有很多個(gè)層次。但是，大家一定要記住我們追求幸福的起點(diǎn)是一定先把我們的心找回來(lái)，把我們的心放平了，然后從這兒踏踏實(shí)實(shí)地出發(fā)，用心來(lái)欣賞這個(gè)世界，用心做事，無(wú)限接近生命中那個(gè)最高層次的幸福。

　　014

　　一個(gè)人能夠在多大程度上與外在的世界發(fā)生共振與循環(huán)，他就可能在多大程度上取得成功。偉人善于通過(guò)與現(xiàn)實(shí)世界的共振贏取天下，圣人長(zhǎng)于借助同精神世界的循環(huán)穿越古今。

　　015

　　人們可以通過(guò)兩種方式獲得更大的自由，一種是爭(zhēng)取，一種是創(chuàng)造。所謂爭(zhēng)取，是指把“寄存”在別人手里的東西要回來(lái)；所謂創(chuàng)造，則是指把原本沒(méi)有的東西創(chuàng)造出來(lái)。比如你想要飛翔的自由，就必須把飛機(jī)創(chuàng)造出來(lái)。在人類文明發(fā)展的高級(jí)階段，創(chuàng)造一定會(huì)成為獲取更大自由的根本手段。

　　016

　　什么叫“活在當(dāng)下”？我的理解就是一心一意地做好眼前該做的事，享受眼前該享受的這個(gè)過(guò)程。因?yàn)槟阄磥?lái)的一切都是靠這個(gè)“當(dāng)下”支撐的，“當(dāng)下”越健康、越有效，未來(lái)就越有保障�！盎钤诋�(dāng)下”最大的難點(diǎn)其實(shí)是你是否真的清楚什么才是“當(dāng)下”最該做的，其次才是如何做到全神貫注、一心一意。

　　017

　　只要有一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)和可能，就應(yīng)該把建設(shè)性的思維和行動(dòng)放在前面，竭盡全力對(duì)好的結(jié)果負(fù)責(zé)。偉大的批判精神里從來(lái)都蘊(yùn)藏著最深刻的建設(shè)性，因?yàn)樗�骨子里就是要為一個(gè)美好的結(jié)果負(fù)責(zé)的，這就是魯迅受尊敬，成為我們民族的精神脊梁的原因。偉大與渺小之別從來(lái)不在于地位和權(quán)勢(shì)，而在于人格和價(jià)值。

　　018

　　如果你想證明自己是一個(gè)懦夫，你可以輕而易舉地做到；如果你想證明自己是一個(gè)英雄，則必然會(huì)經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)。這就是世界缺少英雄的原因。其實(shí)選擇做懦夫也并沒(méi)有那么丟人，畢竟做英雄太難。真正丟人的是，自己做不成英雄就懷疑英雄，嘲笑英雄，并為自己成為懦夫找一大堆理由，把責(zé)任推給別人。

　　019

　　在弱者那里，煩惱就能把他“弄死”，委屈就能把他“殺死”；但在強(qiáng)者那里，煩惱就是機(jī)會(huì)，就是進(jìn)步的階梯，就是命運(yùn)的磨刀石，就是這個(gè)世界成就他的禮物。

　　020

　　鼓勵(lì)大家走出“雞頭情結(jié)”，并非不贊成在時(shí)機(jī)成熟時(shí)勇做“雞頭”，今天的許多“鳳頭”“龍頭”，不大都經(jīng)歷過(guò)“雞頭”的磨煉嗎？關(guān)鍵是要有積極、健康的心態(tài)，能夠冷靜、客觀地處理好“雞頭”與“雞尾”、“雞頭”與“鳳尾”、“雞頭”與“鳳頭”等之間的關(guān)系。

　　021

　　中國(guó)企業(yè)可能90%甚至95%以上都需要提升意義感。做企業(yè)的意義就是“使命、愿景、價(jià)值觀”，而大部分企業(yè)真實(shí)的使命、愿景、價(jià)值觀所提供的外在的方向和內(nèi)在的動(dòng)力都是不夠的。

　　022

　　一個(gè)追求成功的人，每天都在研究如何滿足別人的需求、社會(huì)的需求；一個(gè)已經(jīng)成功的人，每天都在被社會(huì)滿足，被別人需要。只有在取得階段性成功之后仍然能對(duì)別人的需求、社會(huì)的需求高度敏感、葆有激情的人，才有機(jī)會(huì)獲得持續(xù)的、更大的成功。

　　023

　　一個(gè)人淪為平庸，并非因?yàn)樗麤](méi)有讓自己杰出的能力，而只是因?yàn)樗麤](méi)有找到讓自己杰出的理由。

　　024

　　富有未必高貴，甚至有些人越富有就越容易活得趨向內(nèi)心高貴、人格高貴的反面。真正高貴的人，他的苦難都是自找的。因?yàn)樗�有足夠的自信把各種苦難變成珍貴的禮物，苦難越大，禮物越重。

　　025

　　有一句話叫“三年可以造就一個(gè)富翁，但是三代造就不了一個(gè)貴族”。真正的高貴我用了四個(gè)詞——純粹、真誠(chéng)、強(qiáng)大、負(fù)責(zé)，用自己的純粹和真誠(chéng)創(chuàng)造價(jià)值，然后用自己的強(qiáng)大負(fù)起責(zé)任，這才叫真正的高貴。

　　026

　　鳥為什么會(huì)飛？不是因?yàn)樗�有翅膀，而是因�(yàn)樗�有飛的動(dòng)力。飛機(jī)為什么會(huì)飛？不是因?yàn)樗�有翅膀，而是因�(yàn)槿祟愖屗�承載了飛的夢(mèng)想。有夢(mèng)想和動(dòng)力，沒(méi)翅膀的人可以創(chuàng)造各種“翅膀”；沒(méi)有夢(mèng)想和動(dòng)力，有翅膀的雞只能是一只笨雞，永遠(yuǎn)也飛不起來(lái)。

　　027

　　有的人說(shuō)話，自己從來(lái)不信，卻總是希望別人相信或裝著相信，人們管這種人叫政客；有的人說(shuō)話，能夠把自己和別人感動(dòng)得淚流滿面，但是他轉(zhuǎn)瞬即忘，慣把虛擬情感當(dāng)飯吃，人們管這種人叫演員；有的人說(shuō)話，天真爛漫，如癡似狂，卻言出必行，十行九果，人們一開(kāi)始管這種人叫瘋子，后來(lái)管他們叫英雄。

　　028

　　做好人，走正路，沿著自己最有感覺(jué)、最有優(yōu)勢(shì)、最容易培養(yǎng)核心能力的方向一直走下去，走10年不成功才怪，走20年不成為人們學(xué)習(xí)、追捧的偶像才怪，走30年不受人們尊敬和景仰才怪，走40年不擁有豐潤(rùn)、完美、了無(wú)遺憾的人生才怪。

　　029

　　一個(gè)人能夠在多大程度上獨(dú)立地定位自己生命的意義，他就可能在多大程度上確立自己內(nèi)在的人格尊嚴(yán)；這種自我定位和內(nèi)在尊嚴(yán)能夠在多大程度上贏得殘酷的現(xiàn)實(shí)世界的承認(rèn)，他就可能在多大程度上獲得真正的成功和外在的尊敬。

　　030

　　自身即富礦，俯仰皆能量。